主持人：慎独是一个人独立工作，无人监督的时候，有做各种坏事的可能，而你不做坏事，这个就叫慎独，今天我们10位同学也是在无人监督的情况下做了这个好事情，韩老师怎么看待这个问题？

　　韩似萍：我觉得整个社会的发展，尤其是现代化程度越来越高的情况下，强调的是个体的道德信念在支撑他所有的行为。我觉得我们讲现代化就要拷问文化，现代化也需要人文精神，人文教育，是一个不能回避的问题。

　　但是我们一直强调慎独，并不是说一个孩子对某个人说你要慎独，我们要了解慎独是一个什么样的机制：一个是个体的内在需要，因为很多的孩子是为了寻求内心的平静跟安宁，没有办法进行最后的价值判断，他只能是体验，这个行为到底是一个什么样的价值，需要一个外部的认同，就是人内在良心的需要，得到了外部广泛的认同，他就认为这件事情是有价值的，所以我们讲，有价值的东西他就会坚持，他就会导向自己的行为。我们希望有更多人实现慎独，需要整个社会来导向人的一种行为和价值取向，今天媒体这样的报道，这些孩子前面讲得是良心平静了，但是仅仅还是一种个体的需要，无论对自己来说还是对社会来说，这种行为的价值到底在哪里？是需要得到广泛来自外界的认同的，所以我觉得媒体的做法对孩子来说是认同他们这种价值取向。

　　韩似萍：四位同学在讲述事情的过程当中，特别是回答主持人的问话，我用四个字表示，一个是真实，第二个是真诚，我觉得当时他们在地铁站的时候，也许当时他们强烈的动机就是怎么出去，我觉得当时孩子唯一一个动机只要能够出去就行。

　　第二正是因为他们事先没有逃票的动机，所以满脑子的动机就是怎么出去？所以是带着一个好奇，对这件事情他们也不清楚怎么一回事，所以上网去查这个事情，原来是钱不够，这就是一个非常真实的冲突。我觉得也是对问题的一个反省，一个态度，有的同学遇到也会想到去改正，但是改正这个问题的成本太高，不知道怎么办，就寄托于下一次。

　　在这之后，我们的同学意识到这个事情处理不妥当，但是能力有限，所以在这个时候非常希望有这么这么一个人，能够出面处理，所以我们讲，青少年的心理很简单，他们在意识到这个问题的时候，很想去做这件事情，但是也许会碰到很多技术上的错误方式，如果说有一个人站出来，明确的表达处理这件事情的态度，并且有人提议是否能在技术上解决它，很多同学都会愿意去做的，这个是从众心理用在正面的地方。很多的网友都在讨论这个问题，可能大部分参与讨论的人是一些成年人，可能有些成年人认为这个是不是炒作，因为这个社会炒作的东西太多了，其实我们的孩子是非常单纯，一开始遇到这个事情，我急于要从这个困境中解脱出来，这个是青少年心理活动一般的过程，是非常真实的。

　　我们金书记提到社会对这件事情有各种各样的评价是很正常的，但是我觉得我们所有的成年人还要有一个意识，孩子的生活非常的单纯，很需要外部来激励他这个行为，来强调他的价值取向，我觉得我们成年人对孩子包容一些，其实孩子远远没有成年人想得那么复杂，我们成年人是有生活经验，但是我们往往是带有成人的经验、成人的眼光，成人的思维方式来想这个问题，孩子是单纯的，人心是向善的，所有的孩子都是好孩子，对于这个问题的处理方式是就事论事的。

　　另外我在此呼吁，如果成人世界能够给孩子给孩子树立一个健康的行为示范，能够给孩子做一个榜样的话，我觉得我们的孩子一定能够很健康的成长，所以整个社会都呼唤慎独，孩子想要建立慎独，更需要成人世界给他一个示范。