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逝去的不仅是大师 一个学术时代是否终结
2010年08月20日     浙江在线·教育频道  http://edu.zjol.com.cn

    国学大师季羡林(2002年)。 中新社发 赖祖铭 摄

  以这样的方式反思着当下学术环境中的浮躁因子,并期望能够唤醒一些不应随着他们的逝去而一并消亡的精神与态度

  许多当下失落的,在他们的身上依然保有,因此,他们的离去,仿若熄灭的灯塔,曾经遥望的方向,渐渐失去了指引

  一切形式上的告别终将落幕。然而,当一种精神也可能随之消逝的时候,却难免令人感到凄怆与忧虑

  培育和葆养一个能够孕育大师的学术土壤,需要所有人的共同努力,否则,逝去的将不仅仅是大师而已

  7月11日,著名学者季羡林、任继愈两位先生于同日辞世。连日来,此一消息,令学术界、文化界乃至整个华人社会皆为之震动。两位老人都已年过九旬,在近百年的生命历程里,留下了难以数计的文化财富。他们的人生轨迹,跨越了两个世纪,恰与中华民族百年来跌宕起伏的命运相连,无论是学术水平、治学态度,抑或人格品质,都在昭示着一种纯粹的,日渐稀少的文人精神。因而,他们的骤然离去,带来的不仅仅是悲痛,还有巨大的失落感,人们通过各种方式追忆他们,挖掘与重温他们的每一个生命点滴,以这样的方式反思着当下学术环境中的浮躁因子,并期望能够唤醒一些不应随着他们的逝去而一并消亡的精神与态度。

  坚守严谨、纯粹的治学精神

  季羡林在《病榻杂记》中曾经写道:“三顶桂冠一摘,还了我一个自由自在身。身上的泡沫洗掉了,露出了真面目,皆大欢喜。 ”他提到的三顶桂冠,即:国学大师、学界泰斗、国宝。他笑说:“顾左右,朋友中国学基础胜于自己者,大有人在。在这样的情况下,我竟独占‘国学大师’的尊号,岂不折煞老身!我连‘国学小师’都不够,遑论‘大师’!”“现在却偏偏把我‘打’成泰斗。我这个泰斗又从哪里讲起呢? ”“我所到之处,‘国宝’之声洋洋乎盈耳矣。我实在是大惑不解。”在虚名盛行,自我加冕者比比皆是的当下,无论成就还是威望,当今均无人望其项背的季羡林,竟会为了几个头衔而感到“折煞老身”、“浑身起鸡皮疙瘩”,甚至要专门撰文,请求摘掉头顶的几个桂冠。 《病榻杂记》一文广为流传,至今仍被津津乐道。当真正的大师不敢也不愿自称大师时,人们发现,“大师”依然是个高贵而稀有的尊号,而那些以头衔为推销之术,迎合媒体热捧的所谓“大师”们,无非如娱乐版的明星一样,不过是人们茶余饭后的谈资罢了。

  无独有偶,任继愈先生生前同样以低调、平实而备受尊敬,他曾经公开表示,自己不出全集,他说:“因为我自己从来不看别人的全集。即便是大家之作,除了少数专门的研究者,其他人哪能都看遍?所以,我想,我的全集也不会有人看。不出全集,免得浪费财力、物力,耽误人家的时间。 ”中国社会科学院荣誉学部委员杜继文回忆说,任继愈90岁生日时,学生想为他做寿,但是他并没有同意,只是举办了一个很低调的学术研讨会,“任先生始终都把自己当成一个最平常、普通的人,他没有任何特别的特点,可是这也就是他最特别的地方。 ”不出全集,不做挂名主编,与时下一些学者比起来,任继愈似乎有些“笨”,然而,这便是他和他的那个时代所坚守的,这种坚守与执拗无关,是一种深入骨髓的习惯,是他们内心之中最为平常的选择。

  在这些具体而微的细节背后,体现着两位先生严谨的治学态度,不事张扬的作风,对他们来说,做学问的目的不是为了赢得头衔,而头衔也不需要以自我标榜的方式来维持,两位先生逝世后,人民网随即推出了网上调查,结果显示,57.7%的网友选择了“学习大师淡泊名利的品格”,还有16.3%的网友选择了“接过大师余温尚存的灯盏”。从结果中不难看出,两位先生所代表的纯粹的治学精神是民众甚为珍惜并且十分渴望的,这是先生们的立身之本,也是他们赢得尊重的根本原因。

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