“唱到‘古圣’、‘先贤’时,左右手要依次伸出大拇指,因为他们都是了不起的人。唱到‘建家园’,双手要对应做出锄地的动作,建家园就是劳动,锄地便很形象。”何仁富一边示范手语歌,一边解释这些动作的含义。
周一下午,在一堂《思想道德修养与法律基础》课上,浙江传媒学院网络与新媒体专业的大一学生们学起了手语歌《中华民族》。
授课的,是该校马克思主义学院的何仁富教授。在从事思政教学的14年里,他始终致力于教学方式的推陈出新,教唱手语歌就是其中的一种。
学生们都没想到
思政课还可以这样上
为什么会想到通过手语歌教学呢?其实是基于心理学的“具身认知”理论。这个新兴理论认为,生理体验与心理状态之间存在强烈联系。
“一边歌唱一边投入地做动作,歌词的含义与肢体的含义融为一体,能给人留下更充分的印象。”何仁富说。
课上教的这首《中华民族》,是为了表达该节课的主题“中国人当是中国人”。每次教手语歌,何仁富都会选一首能切合当天教学主题的歌曲。比如开学第一天教的是《从头再来》,是为了提醒同学们进大学后“不忘初心”,保持该有的学习状态。讲到和谐的人际关系时,便教《相亲相爱一家人》。
何仁富第一次在课堂上教手语歌,底下的学生们表情是疑惑甚至是惊愕的。他们都没想到,印象中有些枯燥的思政课,还可以这样上。
现在,学生们对这种授课方式已经十分熟悉,音乐一响起,就很积极地跟着老师做手语动作。
何仁富先演示一遍,再一个词一个词拆解,挨个教学生做动作。音乐第二次响起,学生基本能一边唱一边完整地做出手语动作。之后,大家意犹未尽,又再唱了第三遍。这次,整体效果就好多了。
而在这背后,何仁富不知付出了多大的努力。
“一般来说,一首手语歌要完全学会,起码需要练十多遍。要达到熟练的程度,则需要反复几十次甚至上百次地练习。”何仁富说。每次上课前,他都要自己先对照视频学会这些动作。“有时候拉着夫人一起学,两个人从晚饭后开始练习,一直要到深夜11点。”
学生郝夏桐认为,何教授的课很有想象力,“有时候光是唱歌,可能没有那么大的感触。但是通过肢体语言表达出来,印象更深刻,可以更好地理解歌词的深刻含义。”
除了教学生手语歌
他还在课堂上演情景剧
除了教学生手语歌,何仁富时常在课堂上让学生表演情景剧,加深他们对理论的理解。
有节课讲的是“中国人的身份认同”,何仁富找来绘本《谢谢你,生命》,并请三位同学上台现场表演。绘本讲述了一个小男孩对“我的祖先是谁”产生疑问,并由此引发了对生命的思考。台上三位同学分别扮演绘本中的角色:老奶奶、小男孩和旁白,扮演老奶奶的男生压低了声音,听起来真的像个老奶奶一样。
这是何仁富自己构思的一种教学方式——“生命化”。将教学内容转化为与学生生命关系更为密切的内容,引导学生从自己的生命出发,进行体会和思考。
比如,从对“我的祖先”的追问,引导学生想到“中华民族”,并最终让他们意识到,作为生命个体的“我”,同时也是家族甚至民族命运长河中的一个环节。
“若只是就事论事地谈人生、谈价值,会让思政课显得言之无物。因此,我引导学生把这些的内容放到‘生命’这个层面去思考、追问、体验、想象。”何仁富说。很多时候,他会抛出一些论题,交给学生自主讨论,并提出问题,最终再由他进行点评、总结。以此激励学生通过自我探索,加深对生命的理解。
“我希望我的思政课能帮助学生读懂生命,热爱自己的生命、尊重他人的生命、维护地球的生命。”何仁富说。
课后,学生胡宜君在点评时写道:“这堂课的确给了我很大的震撼,让我认识到我们的生命是一脉相承的。每一个生命的发生,既有偶然性,又有必然性,所以我们更应该珍惜自己的生命,努力变得更好。”
“我理想中的思想政治理论课,应该以理服人、以情动人,最后实现立德树人、修己成人。”对于这位53岁的老师而言,这些不仅是他教学生涯至今的重要成果,更是未来继续努力的方向。