世界读书日| 王建辉：行行重行行之长江三峡
行行之一 憧憬与入梦
“我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。此水几时休？此恨何时已？只愿君心似我心，定不负相思意。”李之仪的词《卜算子·我住长江头》颇具民歌神韵，明白如话，又复叠回环，不知曾经激荡和沸腾过几代人的青春。到长江三角洲南沿的城市杭州工作之后，曾经与好友戏称从此住进了“长江尾”。自此，对“长江头”的渴盼日积月累，心神向往之，却始终不能成行。日前，终于捞得“浮生半日闲”，邀三、五好友，去长江三峡走了趟，虽不能说是涉足“长江头”，却也是第一次感受长江上游的风情，也算是了却了年青时的梦想与渴望。
长江三峡是长江干流自西向东横贯巫山三个背斜，形成的著名的瞿塘峡、巫峡、西陵峡，三峡工程竣工后，万吨级轮船可以直达重庆港。对“人在江湖，身不由已”的上班族而言，既节约时间又节约精力的简明走法无疑最具可行性，好比吃快餐，虽然并非口腹之欲的最佳选择，但好歹能填饱肚子。所以，游三峡，我们不免俗地选择了最成熟最大众的走法，从重庆走起，顺流而下地漂着，不仅大众，而且是大船之道。
乘坐长江游轮之前，先在重庆休整了半天，吃了中饭和晚饭，听了些历史和传闻，到底还是听到了些重庆与长江的故事。印象中最深刻的莫过于在1937年到1944年间，重庆作为中华民国战时首都，来自浙江、湖南、安徽、湖北、江苏、上海等长江中下游地区的百万移民迁往重庆及其周边地区，这一群体被重庆本地居民称作“下江人”。看来，在长江流域，重庆是有其独特之处的，而游长江，走三峡，从重庆起步，也许选对了。相信到过重庆的很多人都会有这个感觉，这个城市的颜色是红色的。这是厚重的历史赋予它的特殊色彩。抗日战争重庆作为陪都时期，据说重庆是中国战场最激烈，双方损失最严重的空战战场之一，每一寸热土都倾注了无数热血志士的鲜血。国共内战时期则留下了类似渣滓洞、白公馆之类的场所，所谓“弹洞深沉心梦缺，英魂守望月儿圆；清明无雨无天泪，血赋红旗最可怜”，令人感之叹之！
晚19时许，我们奔赴重庆的水上门户——朝天门码头登船。乍听其名，便觉得颇具威势，留下印象极深。有文称：朝天门居城东北长江、嘉陵江交汇处，襟带两江，壁垒三面，被喻之为重庆第一门。真是好气势！上了游轮之后，却不立即开船，在江中泊了个把小时，我们在把游轮的上上下下转了个遍后，便和伙伴们挤在房间狭窄的阳台上，坐看夜色中的百舸争流，听江风中的惊涛拍岸，远处城里的灯光星星点点慢慢地变得不真切起来。船在江水的涌动中有节奏地律动着，有点象我们此刻的情怀，迫不急待地想早点启航……。以致轮船启动的那一刹那，看到在螺旋桨努力工作下喷涌而出的水浪时，居然心中象放下了什么事儿似的长舒了口气。长江啊，我终于可以枕着你的波涛入眠了！
行行之二 留痕与沉淀
朝天门其实不过是长江行的起步，又是晚上的夜色朦胧中开的船，一切都似乎不够真切。因此，第二天起来，便有些急匆匆地往船舷外看，远远地便看到了天堂山上“玉皇大帝”的头像越来越近的身影，心里头便多了不少期待。
对丰都的认知更多地可以用“如雷贯耳”来形容。《西游记》、《聊斋志异》、《说岳全传》、《钟馗传》等许多中外文学名著对“鬼城”丰都均有生动描述，颇富传奇色彩。这里流传着许多鬼神传说耳熟能详，在记忆之中一直是神秘莫测之地。因此，船行第二天，在丰都鬼城停留半天，我们便毫不迟疑地选择了登岸“丰都”。
上得平都山来，看过哼哈祠、走过天子殿，游过奈河桥，笑看黄泉路，注目望乡台，到处都是各种阴曹地府的建筑和造型，似乎走的是人生轮回。但或许是阳光灿烂的原因，一路行来，虽然到处古木参天、古殿森严，却并不觉得有多少阴森可怖之处。与上山之初的期待和憧憬相比，竟然不知觉中有了不少的失落之感。但或许这才是真正的“丰都”。想那东坡何等才情，“平都天下古名山,自信山中岁月闲,午梦任随鸠唤觉,早朝又听鹿催班”，描绘的情境让人何等神往，若是让这成就了“鬼城”之名，岂非太过可惜。料想当初汉代王方平、阴长生两方士于平都山修炼之时，也必不会想到后人附会“阴、王”为“阴王”（阴间之王），看来归根到底还是历史的美丽错误。
船行至奉节，顺流而下，遥望瞿塘峡口，前面便是耳熟能详的白帝城了。知道白帝城当然还是因为李白“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”的诗句。
据说三峡建设之前，白帝城一面靠山，三面环水，背倚高峡，前临长江，气势十分雄伟。三峡工程建成后，因水位抬高，白帝城便成了四面环水的如今模样，白帝城水下有许多被淹的景点，如：八阵图，杜甫草堂、永安宫等。许多文化积淀成了实实在在的文化“沉淀”了，不知百年之后的子孙们，是否知道刘皇叔当年永安宫的托孤故事？不过如阿斗刘禅之类的孤，现在看来，真的不托也罢。
但不论水漫到了哪里，都不可能淹没白帝城深厚的文化底蕴。历代著名诗人李白、杜甫、白居易、苏轼、陆游等都曾登白帝城，游夔门，留下大量诗篇。白帝城也因之而被称为“诗城”。但我最喜欢的还是民歌体乐府诗《竹枝词九首》，其首一便是“白帝城头春草生，白盐山下蜀江清。南人上来歌一曲，北人陌上动乡情”，生动、鲜活，令人回味无穷，如我等“俗人”，也难免动动乡情。
行行之三 新景与旧石
李白的《望天门山》中的天门山，其实位于安徽省和县与芜湖市长江两岸，描述的并不是小三峡的景色。但当我们在小三峡龙门渡口转乘平底小木船后，穿行其中，只觉得两岸青山扑面而来，心里不由自主地涌现地就是“天门中断楚江开”，“两岸青山相对出”的情境。
听朋友介绍，小三峡是长江三峡大坝建设之后，水位上升，高峡出平湖之后出现的新的景观。在去过千岛湖之后（因建设我国第一座自行设计、自制设备的大型水力发电站——新安江水力发电站而拦坝蓄水形成的人工湖，水位上升淹没山脉，形成大大小小1000余座岛屿），倒是对此有了非常直观的理解。常说水落石出，长江小三峡却是妥妥地涨水后看“石出”的野趣！
勿容置疑，小三峡比长江三峡更为袖珍，但绝不是长江三峡的袖珍版。大宁河流经崇山峻岭和大小峡谷，演绎诠释了更多的奇山秀水的亲切味道。长江是宏伟雄壮的，小三峡则是清丽脱俗的。一江清水、峥嵘山岩，仿佛一切都伸手可及，就这么将一幅山水画真真切切地展示在了你眼前。
我一直非常喜欢宋资中人何师心的《满江红》，清新脱俗，潇洒飘逸，实为描述长江的上等佳作。坐游轮沿长江顺流而下，一路风光无限，“不须人卷，不须人轴”，无疑是闲适并悦目赏心的。但三峡大坝的建设后，水位上涨，瞿塘峡，巫峡和西陵峡已没有了往日的险峻，特别是身在游轮当中，让“西陵峡中行节稠，滩滩都是鬼见愁”之类的民谚渐渐地离我们远去……。也许，真正的长江行应该是请一个老船家，划一小舡，且行且停，随波而下，好好体验“堪人掬”、“堪龙浴”的三峡水才是一种真正的亲水近水，与长江共鸣吧。
船行至宜昌境内，离三峡大坝便已不远。我对举世无双的三峡大型船闸心底里很是有些憧憬的，很想坐着船儿体会一下行走在落差达113米的五级船闸的感受。但不巧的是，不久船上的广播便通知，由于三峡船闸临时封闭，我们只能选择坐车前往三峡大坝。好在三峡大坝就在秭归，这到底让我们想起了“沧浪之水清兮,可以濯吾缨; 沧浪之水浊兮,可以濯吾足”的屈原了，这是个一生与水结缘的倔强诗人！
下了船来，换乘大巴，恰逢大雨。从车窗看出去，一切都雾茫茫，总有些不真切的幻味。而冒雨参观大坝，感觉有说不出的别样感受，印象最深的是在大坝边上看到一块江底奇石，人称万年奇石，是三峡建设者从二期基坑中挖出，初看其貌不扬，实则有8亿多年的历史！也许这便是长江的底蕴。长江之行，有了这块石头，便如当年孙猴子的顽石和贾宝玉的通灵宝玉，有了精神和内涵的注释。
行行重行行，回过头来，突然觉得有些道路、有些风景只能是专属于人生某个旅途的，正如三峡行中离了水路，换了陆路，何尝不是生活的常态呢。
